Daniel Herrero : Figure Emblématique du Rugby Français

Daniel Herrero est une figure emblématique du rugby à XV français. L’homme au célèbre bandeau rouge, barbe et cheveux grisonnants, est un grand orateur au verbe riche, fleuri et chantant.

Daniel Herrero, figure emblématique du rugby français (Image non contractuelle)

Un Poète Conteur du Rugby

Poète conteur du rugby, derrière l’évocation de l’ésotérisme ce sport, il en révèle les meilleurs côtés, avec ses valeurs initiatiques de solidarisation et de fraternisation.

Ce n’est pas le fruit du hasard s’il est l’ambassadeur officiel de la Fédération Internationale des ligues de Droits de l’Homme (FIDH).

Daniel Herrero était invité, en janvier dernier, à faire le discours de clôture (voir la vidéo plus bas cf. à la fin du billet) de l’édition 2012 de la conférence TEDx de Montpellier, prêt de son village natal de Puisserguier.

Le thème de ce TEDx était « Vies numériques, réinventer l’humain« .

En s’appuyant sur les valeurs relationnelles du rugby, il nous montre que les nouveaux modes relationnels rendus possibles par internet sont une formidable ouverture vers la rencontre, le partage et la diffusion de connaissances.

Oui, il dit « aimer d’amour » les « petites poucettes » dont parle Michel Serres, ceux qui se servent de leurs pouces sur le clavier de leur smartphone pour être articulés avec le monde.

Les Règles du Jeu et la Proximité

Comme au rugby, il y a des règles. La première : s’exprimer en 140 caractères maximum, et cela impose déjà de la discipline : devoir s’exprimer en quelques mots, ça demande à réfléchir, à bien les choisir, la forme, utiliser des codes, des #hashtags, ce qui alimente aussi l’ésotérisme… Mais il y toujours une volonté de rester intelligible, ce qui marque une grosse différence avec le langage SMS, complètement restrictif puisque le message ne circule qu’entre 2 personnes.

Il y a les producteurs de contenus, les égocentrés, les retweeteurs, les veilleurs, les trolls, les passifs observateurs, etc.

Au fil du temps, on peut même sentir s’installer une étrange sensation de lien relationnel, singulier, une forme de complicité.

Et au bout d’un moment, il y a tout à coup un besoin irrésistible et inéluctable de se voir en vrai, en petit groupe « à échelle humaine ».

Même si la technologie a fait de nous des « humains augmentés » par la puissance d’internet, jamais elle ne pourra remplacer la puissance des échanges dans la proximité.

Comme le dit Daniel Herrero : « Partager, collègue, c’est un mot colossal, qui veut dire simplement (…) qu’il va falloir à un moment qu’on découpe les choses en tranche, que ton bonheur soit le bonheur de l’autre, sinon ça ne marchera pas« .

Parcours et Carrière de Daniel Herrero

Daniel Herrero est né le 19 juin 1948 à Puisserguier dans l'Hérault. Ses grands-parents sont des immigrés d'origine espagnole.

• Il a été joueur de rugby à XV de haut niveau pour le RC Toulon Rugby Club Toulonnais de 1966 à 1976.
• Il devient ensuite entraîneur de cette équipe de 1983 à 1991. Avec lui elle remporte le titre de champion de France en 1987.
• Titulaire d'un CAPES d'éducation physique, il enseigne de 1976 à 1987 à l'Université de Nice.
• De 1988 à 1994 il est professeur et coordinateur pédagogique du Lycée expérimental de la Grande Tourrache à Toulon, un établissement dont il est membre fondateur.
• Il est entraîneur du Paris Université Club de 1992 à 1997.
• Entre 1996 et 1998 il intervient à l'ESSEC et à l'IEP Paris et dirige un séminaire à l'Ecole normale supérieure, rue d'Ulm.

Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur le rugby, dont Le Dictionnaire amoureux du Rugby . Il a écrit également des ouvrages plus personnels comme L'ami Indien (1992) et un essai pour lutter contre l'extrême-droite intitulé Petites histoires racontées à un jeune du front national (1997).

Il est chroniqueur au Journal du Dimanche depuis 1989 et consultant à Sud Radio depuis 1992. Il est également vice-président des "Amis de l'humanité" et Ambassadeur de la fédération internationale des Droits de l'Homme.

Bibliographie

• Passion ovale , Le Rocher (1990)
• L'ami indien , Editions du Rocher (1992)
• Petites histoires racontées à un jeune du front national , Editions du Rocher (1997)
• Torovalie , Editions Cairn (1999)
• L'Esprit du jeu : L'âme des peuples , La Table ronde, (1999)
• Dictionnaire amoureux du rugby (ill. Roger Blachon), Plon, coll. « Dictionnaire amoureux (2003)

L'Attachement à la Balle Ovale

A 74 ans, l’ancien joueur et entraîneur de rugby décortique sa relation charnelle et joyeuse à l’objet qui continue à lui procurer le plus de plaisir : la balle.

Si, quand j’étais petit, je n’avais pas rencontré un objet, la balle, avec lequel j’ai noué d’emblée une affection totale qui a déclenché en moi la meilleure des saveurs.

La balle, que signifie-t-elle exactement pour vous quand vous la rencontrez enfant ? Elle me régale.

Elle représente assez vite pour moi un éclat de joie, un éclat de rire, un compagnonnage affectueux. Elle est d’une incroyable compréhension avec l’enfant que je suis.

Je ne sais pas exactement à quel âge elle arrive dans ma vie, mais elle va immédiatement devenir la partenaire de mon enfance, de ma jeunesse et du reste de ma vie.

Je ne me suis jamais posé la question, mais c’est vrai que je la sais féminine dans mon trajet. J’ai cajolé, palpé, manipulé des conteneurs entiers de balles.

Le Rugby Club Toulonnais et Daniel Herrero

Daniel Herrero (75 ans) parraine la 7e édition du festival littéraire Lecture par nature, organisée jusqu’au 17 février par la Métropole Aix-Marseille Provence.

“J’ai une assez grosse considération de ce que peut représenter l'événement dans mon périmètre provençal, sur Marseille et sa région, commente l’ancien joueur et entraîneur de Toulon. Être le parrain d’une manifestation de ce genre qui met en exergue le champ de l’écriture m’honore et me fait plaisir. Le thème de la bibliothèque est percutant dans mon coeur.”

Même si “l’écrit est venu assez tard” parce qu’il a “passé sa vie à courir derrière un ballon de rugby et à ouvrir les mecs en deux à chaque fois qu’ils regardaient mal”, l’ancien troisième ligne a déjà publié une douzaine d'ouvrages.

“Je dirai en premier 'Dictionnaire amoureux du rugby' pour faire un petit bout de chemin avec moi.”

Le philosophe du ballon ovale suit toujours de près le rugby français et plus particulièrement le RCT où il a joué (de 1966 à 1971) et entraîné (de 1983 à 1991).

“Toulon a un peu perdu le fuego sacré mais a gagné la rigueur, la méthode et donc en conséquence un peu les portes de l’ennui.”

“Avant on ne parlait que du groupe. Quand un mec marquait un essai avec le collectif qui le pousse et qu’il arrivait dans l’en-but on disait que c’était le collectif. L’égo reprend un peu le dessus, la perspective de l’image, la médiatisation, le spectacle... tout ça nous irrite.”

L'Évolution du Rugby et l'Argent

Lorsque j’étais petit, le rugby était un jeu amateur - quels que fussent les cadeaux que l’on pouvait recevoir - et j’ai donc assisté à la naissance du jeu à XIII.

A cette époque, les deux superbes, immenses joueurs que furent Jean Gallia et Max Rouziers sont passés au Treize. Deux joueurs au talent prodigieux qui virent l’occasion de bien gagner leur vie.

La pression est considérable, irréfragable. Imaginez-vous ! Un garçon de 18 ans : s’il touche du rond, c’est beaucoup de ronds ; s’il touche de l’ovale, c’est pas « bézef ».

Vraiment, dans les actions de jeu, les fins de mois ne comptent plus du tout.

Le jeu du rugby est intégré dans la dynamique sociale parce qu’il est médiatisé, parce que l’ensemble des pratiques sportives, lentement mais sûrement sont appropriées par l’économique.

Il y a de cela quelques années, très peu parmi les hommes du rugby, s’entraînaient plus de 2 à 3 fois par semaine. Aujourd’hui, ils s’entraînent 6 à 7 fois par semaine parce que nous sommes dans une dynamique économique sévère avec une offre très mince d’emploi, du chômage alors que le rugby, en maints endroits, est resté une pratique sportive très populaire.

Naturellement, la conjoncture porte à ne plus voir l’argent comme un mal, un ennemi mais une chose avec laquelle nous sommes amenés à faire route. Et ce faisant, nous sommes obligés de nous pervertir, de devenir de « mauvais citoyens », des trafiquants par rapport aux humanités et à l’humanité.

Cependant, durant les périodes d’intersaison où les mutations doivent s’opérer, un nouveau profil de joueur apparaît … Après avoir toute la saison écoulée était généreux, ouvert, solidaire avec ses partenaires, il devient en ces moments là, sans foi, ni loi … à l’image de ce que l’on vit et que l’on voit dans l’ensemble de la société dès qu’il s’agit de descendre dans l’espace financier.

Très souvent, l’humanité s’effrite.

Les Valeurs du Rugby et la Violence

Ce qui est remarquable au rugby, en comparaison avec le foot, se situe lorsque les joueurs prennent des coups.

Lorsqu’un rugbyman prend un coup - et certains sont très violents - l’exhibitionnisme est nettement inférieur à celui d’un footballeur, victime d’un coup.

La violence perverse se manifeste par une volonté de faire mal, hors du jeu, hors de l’action, hors de la mêlée ouverte ; la violence naturelle est celle entraînée parfois par la volonté de conquête, de ramasser ou arracher un ballon. Cette violence ne déteste pas l’autre. Elle est aussi sans haine.

Les coups de pieds à terre ? Ces ordures là doivent être sanctionnées, condamnées, emprisonnées, formées, éduquées.

Hommage à André Herrero

A Toulon, il était simplement le « Grand ». Comme le roi de Macédoine Alexandre III, dont il partageait l’épithète, André Herrero, mort jeudi 23 octobre à l’âge de 87 ans, a régné sur un coin de Méditerranée.

Né à Puisserguier, dans l’Hérault, c’est comme « enfant de Toulon » que ce petit-fils d’immigrés espagnols et aîné d’une fratrie célèbre en Ovalie - ses frères Daniel, reconnu ensuite pour sa faconde, Francis et Bernard ont également été rugbymans - a façonné sa légende.

Sur la rade, il aura eu tous les rôles, tour à tour joueur, capitaine, entraîneur puis président du Rugby Club toulonnais (RCT).

Rude géant aux yeux bleu acier et au regard magnétique, André Herrero a incarné le rugby de son époque. Celle où le rude combat d’avants primait et où les comptes se réglaient sur le terrain, à l’écart des arbitres et des règlements.

Le Bandeau Rouge : Un Symbole Personnel

Féru de philosophie et de voyage, l'ancien joueur du Rugby club toulonnais est avant tout identifiable par le bandeau rouge toujours cerclé autour de sa tête. "Je ne l'ai plus quitté depuis une quarantaine d'années".

"C'est un peu mon jardin secret. Mais bon l'idée de base, c'est le fait que j'ai développé assez tôt le goût de l'ailleurs, je l'ai assez au cœur", explique ce petit-fils d'immigrés espagnols.

"Depuis très jeune, je vagabonde, ça me séduit. Je vais en Inde dans la période soixante-huitarde, aux Etats-Unis aussi, en Bolivie au lendemain de la du mort du "Che", énumère-t-il. Le bandana est donc avant tout le marqueur de ce tempérament de "vagabond", selon lui.

"C'est un narcissisme parfois régressif qui m'inquiète !" plaisante également Daniel Herrero. "Je me suis aperçu que ça m'allait pas mal, au moins je le ressentais comme tel".

Et ce féru de philosophie de conclure : "Avec ce comportement, je me sentais comme étant légitime de me comporter en liberté comme bon me semble. J'en ai fait une sorte de loi de vie".

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